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LOS VÁSQUEZ EN LA FUNDACIÓN DE SAN SALVADOR (1525)
Siglo XVII–XVIII
LOS VÁSQUEZ EN LA FUNDACIÓN DE SAN SALVADOR (1525)
Siglo XVII–XVIII
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1. DENOMINACIÓN Y VARIANTES ORTOGRÁFICAS
La variante canónica para este artículo es «Vásquez», con tilde en la primera sílaba, que es la forma predominante en los documentos coloniales salvadoreños desde el siglo XVI. En las actas fundacionales de San Salvador y en los primeros cabildos, la grafía oscila entre «Vasquez» (sin tilde, por limitaciones tipográficas de los escribanos), «Vázquez» (forma peninsular original) y «Vásquez» (acentuación aguda, típica de Centroamérica). La pronunciación salvadoreña colonial habría sido /ˈbas.kes/, sin distinción entre la grafía con o sin tilde. En los documentos del siglo XVI, el apellido aparece también en forma patronímica viva: algunos individuos se identifican como «hijo de Vasco» o «de Vásquez», indicando que la fijación del apellido como hereditario estaba aún en proceso en los primeros decenios de la colonización.
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2. ETIMOLOGÍA
El apellido Vásquez que llega a San Salvador en 1525 tiene origen patronímico castellano: «hijo de Vasco» o «hijo de Velasco». La forma del radical se remonta al antropónimo medieval «Velasco», de posible origen visigodo, sobre el cual se aplicó el sufijo patronímico «-ez» del latín vulgar -ici. Los primeros Vásquez que se establecen en El Salvador proceden mayoritariamente de Extremadura y Andalucía, regiones donde la variante «Vázquez» (con tilde en la á) ya estaba consolidada en el siglo XVI. Para una discusión etimológica completa, véase VZQ-E-0002.
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3. ORIGEN GEOGRÁFICO Y DISTRIBUCIÓN HISTÓRICA
Período de fundación (1525–1530): La villa de San Salvador fue fundada el 1 de abril de 1525 por Diego de Alvarado, bajo las órdenes de Pedro de Alvarado, en el valle de Las Hamacas (actual departamento de San Salvador). Entre los primeros pobladores se registran varios portadores del apellido Vásquez, procedentes de la expedición que partió de Guatemala. Los Libros de Pasajeros a Indias del Archivo General de Indias (AGI) documentan la llegada de estos conquistadores a Centroamérica en los años previos. Período colonial temprano (1530–1600): Tras la fundación, los Vásquez se establecen como encomenderos, funcionarios del cabildo y agricultores. La villa fue trasladada varias veces por conflictos con los pueblos indígenas pipiles y por condiciones geográficas: en 1528 a la ribera del río Acelhuate (San Salvador el Viejo), en 1545 al valle de La Bermuda, y finalmente en 1546 al sitio actual. En cada reubicación, familias Vásquez aparecen en los repartimientos de tierras y solares. Período colonial tardío (1600–1821): Los Vásquez se consolidan como una de las familias prominentes de la Alcaldía Mayor de San Salvador. Participan en la producción de añil (índigo), cacao y ganado. Los registros parroquiales de la iglesia de El Rosario y la catedral de San Salvador muestran la continuidad de los linajes Vásquez a lo largo de generaciones. Período contemporáneo: El apellido Vásquez es uno de los más frecuentes en El Salvador moderno. La diáspora salvadoreña de los siglos XX y XXI ha llevado el apellido a Estados Unidos, Canadá y Europa, manteniendo la grafía con tilde en la «a» como marcador identitario centroamericano.###
4. HERÁLDICA Y ARMAS
Los Vásquez asentados en San Salvador durante el siglo XVI probablemente portaban las armas de los Vázquez de Extremadura o de Castilla, según su lugar de origen peninsular. Las armas más probables son:
- Armas de los Vázquez de Extremadura: En campo de oro, un árbol de sinople frutado de oro, y un lobo de sable pasante al tronco. Bordura de gules con ocho vieiras de oro.
- Armas de los Vázquez de Castilla: En campo de azur, una estrella de oro de ocho puntas; bordura de gules con ocho aspas de oro.
No existe constancia de que los Vásquez de San Salvador hayan solicitado confirmación de armas al Consejo de Indias durante el período colonial. Las referencias heráldicas que aparecen en testamentos coloniales son vagas y no incluyen blasonamiento completo. Para un análisis heráldico detallado, véase VZQ-E-0007 y VZQ-E-0008.
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5. LINAJES PRINCIPALES
#### 5.1 Rama de los Vásquez de San Salvador (tronco fundacional)
El tronco fundador en San Salvador puede rastrearse hasta los primeros pobladores de 1525. Según los registros del cabildo colonial, varios Vásquez aparecen como regidores y alcaldes ordinarios en las décadas siguientes a la fundación.
- Primera generación (c. 1525–1550): Los primeros Vásquez documentados son conquistadores y pobladores que reciben repartimiento de indios y solares en la villa. Se les menciona en las actas capitulares como «vecinos de San Salvador».
- Segunda generación (c. 1550–1580): Los hijos de los fundadores se integran en la administración colonial. Aparecen como encomenderos de pueblos indígenas del valle de Zapotitlán y la zona de Suchitoto.
- Tercera a quinta generación (c. 1580–1700): La familia se expande hacia Sonsonate, San Miguel y la región occidental. Matrimonios con otras familias prominentes (Guzmán, Alvarado, Velasco) consolidan redes de poder local.
#### 5.2 Rama de los Vásquez de la región occidental
Una rama secundaria se establece en la zona de Sonsonate y Santa Ana a partir del siglo XVII, dedicada a la producción de añil y cacao. Esta rama es documentada en los registros de la Alcaldía Mayor de Sonsonate y en los protocolos notariales del puerto de Acajutla.
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6. PRESENCIA EN REGISTROS HISTÓRICOS
Registros del cabildo colonial: Las Actas del Cabildo de San Salvador (1528–1821) constituyen la fuente primaria más importante. En ellas se documentan Vásquez como regidores, alcaldes ordinarios, procuradores y alcaldes de la Santa Hermandad. Registros parroquiales: La catedral de San Salvador (construida en el siglo XVI, reconstruida posteriormente) conserva libros de bautismos, matrimonios y defunciones desde [c. 1600]. Las parroquias de El Rosario, Santo Domingo y La Merced complementan estos registros. Registros coloniales: El Archivo General de la Nación de El Salvador (AGN-ES) conserva fondos de la Alcaldía Mayor de San Salvador con expedientes de tierras, testamentos y protocolización de documentos donde el apellido Vásquez aparece frecuentemente. Libros de Pasajeros a Indias: El AGI de Sevilla documenta a los Vásquez que salieron de España rumbo a Centroamérica en el siglo XVI, proporcionando datos de filiación y lugar de origen.###
7. PERSONAJES HISTÓRICOS NOTABLES
- Vásquez, Juan (fl. 1525–1540): Conquistador y poblador de la villa de San Salvador. Figura en las primeras actas del cabildo como regidor. Participó en las campañas de pacificación de los pueblos pipiles del valle de Zapotitlán. Fuente: Actas del Cabildo de San Salvador (AGN-ES). [Información parcial — investigación pendiente en fondos del AGI para determinar lugar de origen peninsular.]
- Vásquez, Pedro (fl. 1545–1570): Encomendero en la región de Suchitoto. Sus hijos aparecen registrados en los libros parroquiales de la iglesia de Santa Lucía. Fuente: Registros de encomiendas de la Audiencia de Guatemala (AGCA).
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8. ASPECTOS DEMOGRÁFICOS Y MIGRACIONES
Siglo XVI: Los primeros Vásquez llegan a El Salvador como parte de la expedición de Pedro de Alvarado. La migración es predominantemente masculina: conquistadores, soldados y funcionarios sin familias. Las uniones con mujeres indígenas pipiles y lencas generan los primeros linajes mestizos Vásquez. Siglo XVII–XVIII: La migración interna dentro de Centroamérica trae más Vásquez de Guatemala y Honduras. La producción de añil en El Salvador atrae a colonos de otras provincias. Los Vásquez de San Salvador se expanden hacia el occidente (Sonsonate, Santa Ana) y el oriente (San Miguel). Siglo XIX–XX: La independencia (1821) no altera significativamente la presencia del apellido. La guerra civil de 1979–1992 provoca la mayor diáspora: familias Vásquez emigran a Estados Unidos (Los Ángeles, Houston, Washington D.C.), Canadá y Suecia.###
9. GENÉTICA Y HAPLOGRUPOS
Los estudios de ADN-Y en portadores salvadoreños del apellido Vásquez muestran un perfil mixto, coherente con la historia de mestizaje del país. Predominan los haplogrupos europeos R1b (herencia peninsular) y, en menor proporción, I2 y J2. Los haplogrupos amerindios Q son frecuentes en la línea materna (mtDNA), reflejando las uniones entre conquistadores españoles y mujeres indígenas pipiles y lencas documentadas desde el siglo XVI. Para análisis genético general, véase VZQ-E-0010.
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10. EL APELLIDO EN EL SIGLO XX Y XXI
En el El Salvador contemporáneo, Vásquez es uno de los 15 apellidos más frecuentes. Portadores del apellido han destacado en política, arte, deporte y ciencia. La diáspora salvadoreña mantiene el apellido como un vínculo identitario con el país de origen. Asociaciones de salvadoreños en el exterior organizan reuniones familiares donde la genealogía Vásquez es un tema recurrente. En redes sociales existen grupos de genealogía Vásquez centrados en El Salvador que comparten registros parroquiales digitalizados.
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11. VÉASE TAMBIÉN
- VZQ-A-0002: Los Vásquez en la Alcaldía Mayor de Sonsonate (s. XVI–XVII).
- VZQ-A-0003: Los Vásquez en los registros parroquiales de San Salvador (1600–1750).
- VZQ-E-0001: Artículo principal del apellido Vásquez/Vázquez/Vasquez.
- VZQ-E-0009: Los Libros de Pasajeros a Indias: portadores del apellido, 1492–1600.
- VZQ-E-0193: Migraciones de los Vázquez a Centroamérica.
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12. REFERENCIAS Y FUENTES CONSULTABLES
- Archivo General de la Nación de El Salvador (AGN-ES): Actas del Cabildo de San Salvador, 1528–1821.
- Archivo General de Centro América (AGCA), Ciudad de Guatemala: Audiencia de Guatemala, legajos de encomiendas.
- Archivo General de Indias (AGI), Sevilla: Libros de Pasajeros a Indias, Contratación.
- Archivo del Arzobispado de San Salvador: Libros parroquiales de la catedral, iglesias de El Rosario y Santo Domingo.
- Lara Velado, R., Historia de El Salvador, San Salvador, 1929.
- Lindo Fuentes, H., Weak Foundations: The Economy of El Salvador in the Nineteenth Century, University of California Press, 1990.
- FamilySearch, registros digitalizados de El Salvador: familysearch.org.
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LOS VÁSQUEZ EN LA ALCALDÍA MAYOR DE SONSONATE (S. XVI–XVII)
siglos XVI–XVII
LOS VÁSQUEZ EN LA ALCALDÍA MAYOR DE SONSONATE (S. XVI–XVII)
siglos XVI–XVII
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1. DENOMINACIÓN Y VARIANTES ORTOGRÁFICAS
En los documentos de la Alcaldía Mayor de Sonsonate (s. XVI–XVII), el apellido se registra como «Vásquez» y «Vazquez», con alternancia de la tilde según la práctica del escribano de turno. La variante «Vasquez» (sin tilde, con «s») también aparece en documentos del puerto de Acajutla, donde el contacto con comerciantes extranjeros pudo influir en la grafía. La pronunciación habría sido /ˈbas.kes/, coherente con la fonética centroamericana de la época. Los documentos oficiales de la Audiencia de Guatemala emplean consistentemente «Vazquez» (sin tilde pero con «z»), siguiendo la ortografía castellana de los siglos XVI y XVII.
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2. ETIMOLOGÍA
El apellido es patronímico de Vasco/Velasco, con sufijo «-ez» de filiación. Los Vásquez de Sonsonate descienden de las ramas extremeñas y andaluzas que emigraron a Centroamérica en el siglo XVI. Para el debate etimológico completo, véase VZQ-E-0002.
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3. ORIGEN GEOGRÁFICO Y DISTRIBUCIÓN HISTÓRICA
La Alcaldía Mayor de Sonsonate: Creada en el siglo XVI, la Alcaldía Mayor de Sonsonate abarcaba el occidente del actual El Salvador, incluyendo los territorios de Sonsonate, Santa Ana, Ahuachapán y la costa del Pacífico hasta el puerto de Acajutla. Fue una de las jurisdicciones más prósperas de la Capitanía General de Guatemala gracias a la producción de cacao y añil, y al comercio portuario. Período colonial temprano (s. XVI): Los primeros Vásquez documentados en Sonsonate aparecen en las listas de encomenderos de la década de 1540. Se les asignan pueblos indígenas en las zonas de Izalco, Nahuizalco y Tacuba, áreas de alta densidad poblacional náhuat-pipil. La riqueza de estas encomiendas provenía del tributo en cacao, que se cultivaba en las tierras volcánicas de la región. Período colonial tardío (s. XVII): En el siglo XVII, los Vásquez de Sonsonate se diversifican: algunos mantienen encomiendas (antes de su abolición gradual), otros se dedican al comercio de añil a través del puerto de Acajutla, y varios ocupan cargos en la administración colonial (alcaldes ordinarios, tenientes de gobernador, escribanos). Los protocolos notariales de Sonsonate documentan compras de tierras, ventas de esclavos, testamentos y dotes matrimoniales donde el apellido es frecuente. Mapa narrativo de distribución: El núcleo Vásquez en Sonsonate se concentra en la ciudad de Sonsonate (cabecera de la alcaldía) y en los pueblos de indios de Izalco y Nahuizalco, donde las familias Vásquez poseen hatos de cacao. Desde Sonsonate, ramas secundarias se expanden hacia el norte (Santa Ana, Metapán) y hacia el sur (Acajutla, zona costera). La ruta comercial Sonsonate–Acajutla–Guatemala es el eje de la actividad económica de estas familias.###
4. HERÁLDICA Y ARMAS
Los Vásquez de Sonsonate no dejaron constancia de uso formal de escudos de armas en los documentos de la alcaldía mayor. Sin embargo, por su origen peninsular probable (Extremadura y Andalucía), las armas que les corresponderían son las descritas en VZQ-E-0008. Un inventario testamentario de 1683 menciona «un escudo de armas de la familia pintado en una tabla» en la casa de un Vásquez de Izalco, pero la descripción es imprecisa y no permite identificar el blasón concreto.
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5. LINAJES PRINCIPALES
#### 5.1 Rama de los Vásquez de Izalco
La rama más documentada de los Vásquez en Sonsonate es la de Izalco, pueblo de indios nahua que fue centro de producción cacaotera.
- Tronco fundador (c. 1540–1570): Un Vásquez (nombre de pila no siempre especificado en las fuentes tempranas) recibe encomienda en Izalco. Se casa con una mujer de la nobleza pipil local, generando una línea mestiza que controla tierras de cacao durante generaciones.
- Segunda y tercera generación (c. 1570–1640): Los descendientes consolidan su posición económica. Aparecen como testigos en protocolos notariales, firman compraventas de tierras y participan en el cabildo de Sonsonate. Algunos se trasladan a la ciudad de Sonsonate para ejercer cargos administrativos.
- Cuarta a sexta generación (c. 1640–1750): La rama se expande. Los testamentos de esta época muestran posesiones significativas: hatos de cacao, hatos de ganado, casas de teja en Sonsonate y esclavos. Los matrimonios se realizan con familias de comerciantes de Acajutla y funcionarios de la Audiencia de Guatemala.
#### 5.2 Rama de los Vásquez de Acajutla
Una rama costera se establece en el puerto de Acajutla, dedicada al comercio y la logística portuaria. Documentada en los registros de aduanas del puerto y en los protocolos notariales que registran contratos de fletamento de mercancías hacia Guatemala.
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6. PRESENCIA EN REGISTROS HISTÓRICOS
Archivo General de la Nación de El Salvador (AGN-ES): Fondos de la Alcaldía Mayor de Sonsonate, que incluyen correspondencia oficial, expedientes de tierras, registros de tributos y padrones de población. Archivo General de Centro América (AGCA): La Audiencia de Guatemala conserva los informes de los alcaldes mayores de Sonsonate, donde se mencionan Vásquez como funcionarios, encomenderos y contribuyentes. Protocolos notariales de Sonsonate: Los escribanos de Sonsonate dejaron una rica colección de testamentos, compraventas, poderes y dotes que documentan la actividad económica y social de los Vásquez durante los siglos XVI y XVII. Registros parroquiales: Las iglesias de Sonsonate, Izalco y Nahuizalco conservan libros de bautismos y matrimonios desde el siglo XVII, con abundantes entradas del apellido Vásquez.###
7. PERSONAJES HISTÓRICOS NOTABLES
- Vásquez, Diego (fl. 1545–1575): Encomendero de Izalco. Figura en los registros de la Audiencia de Guatemala como poseedor de repartimiento de indios en la zona cacaotera. Su testamento (1575) detalla la posesión de hatos de cacao y ganadería. Fuente: AGCA, Fondo Audiencia de Guatemala, legajos de encomiendas.
- Vásquez, María (fl. 1620–1650): Matriarca de la rama de Izalco. Su testamento, protocolizado ante el escribano de Sonsonate, revela una hacienda de cacao con más de 2,000 árboles, esclavos y propiedades urbanas. Es un ejemplo del papel de las mujeres Vásquez en la gestión patrimonial colonial. Fuente: Protocolos notariales de Sonsonate, AGN-ES.
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8. ASPECTOS DEMOGRÁFICOS Y MIGRACIONES
Los Vásquez de Sonsonate experimentan un crecimiento demográfico sostenido durante los siglos XVI y XVII. El padrón de la Alcaldía Mayor de 1683 registra más de 30 hogares con el apellido Vásquez en la ciudad de Sonsonate y sus alrededores. La migración interna hacia Santa Ana y la zona occidental se intensifica en el siglo XVIII, cuando el cultivo de añil supera al del cacao como principal actividad económica. La producción de añil atrae a trabajadores y comerciantes, y las familias Vásquez se adaptan a la nueva economía exportadora.
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9. GENÉTICA Y HAPLOGRUPOS
Los portadores actuales del apellido Vásquez originarios de la zona de Sonsonate e Izalco muestran, según los datos disponibles del proyecto Vázquez de FTDNA, una mezcla de haplogrupos europeos (R1b) y amerindios (Q) en la línea paterna, coherente con las uniones documentadas entre los encomenderos Vásquez y mujeres de la nobleza pipil desde el siglo XVI. La presencia de linajes amerindios Y-DNA es notablemente más alta en esta región que en otras zonas de El Salvador, reflejando el mestizaje temprano de la zona cacaotera de Izalco.
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10. EL APELLIDO EN EL SIGLO XX Y XXI
En el Sonsonate contemporáneo, Vásquez sigue siendo un apellido frecuente. La producción de cacao, que fue la base de la riqueza colonial de los Vásquez, ha experimentado un resurgimiento en el siglo XXI con la demanda de cacao fino de aroma. Algunas familias Vásquez de Izalco mantienen pequeñas plantaciones heredadas del período colonial. La memoria histórica de los Vásquez de Sonsonate se preserva en archivos locales y en la investigación genealógica realizada por descendientes en El Salvador y en la diáspora.
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11. VÉASE TAMBIÉN
- VZQ-A-0001: Los Vásquez en la fundación de San Salvador (1525).
- VZQ-A-0004: Los Vásquez encomenderos del valle de Zapotitlán (s. XVI).
- VZQ-E-0008: Las armas de los Vázquez de Extremadura y su traslado a las Indias.
- VZQ-E-0009: Los Libros de Pasajeros a Indias: portadores del apellido, 1492–1600.
- VZQ-E-0193: Migraciones de los Vázquez a Centroamérica.
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12. REFERENCIAS Y FUENTES CONSULTABLES
- Archivo General de la Nación de El Salvador (AGN-ES): Fondos de la Alcaldía Mayor de Sonsonate.
- Archivo General de Centro América (AGCA): Audiencia de Guatemala, legajos de Sonsonate.
- Protocolos notariales de Sonsonate (AGN-ES), siglos XVI–XVII.
- Archivo del Arzobispado de San Salvador: Registros parroquiales de Izalco y Sonsonate.
- Browning, D., El Salvador: La tierra y el hombre, FLACSO, 1971.
- Samper, M., «El cacao de Izalco: economía y sociedad en el siglo XVI», Revista de Historia de América, núm. 95, 1983.
- FamilySearch, registros de El Salvador: familysearch.org.
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LOS VÁSQUEZ EN LOS REGISTROS PARROQUIALES DE SAN SALVADOR (1600–1750)
s. XVI–XVII
LOS VÁSQUEZ EN LOS REGISTROS PARROQUIALES DE SAN SALVADOR (1600–1750)
s. XVI–XVII
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1. DENOMINACIÓN Y VARIANTES ORTOGRÁFICAS
En los registros parroquiales de San Salvador del período 1600–1750, el apellido Vásquez aparece con las grafías «Vásquez», «Vazquez» y ocasionalmente «Basquez» (por confusión B/V, frecuente en la escritura de la época). Los curas párrocos de San Salvador, formados en la tradición ortográfica castellana, tienden a usar «Vazquez» (sin tilde, con «z») como forma estándar. A partir de mediados del siglo XVIII, con la influencia de las reformas borbónicas y la mayor estandarización de los registros, aparece más frecuentemente la tilde: «Vásquez». La pronunciación regional centroamericana, con acento en la primera sílaba, se refleja en esta evolución ortográfica.
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2. ETIMOLOGÍA
No se aborda en este artículo centrado en la documentación parroquial. Véase VZQ-E-0002.
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3. ORIGEN GEOGRÁFICO Y DISTRIBUCIÓN HISTÓRICA
Contexto de los registros parroquiales de San Salvador: La catedral de San Salvador y las iglesias de El Rosario, Santo Domingo y La Merced son los principales centros de registro sacramental de la ciudad durante el período 1600–1750. Los libros de bautismos, matrimonios y defunciones de estas parroquias constituyen la fuente genealógica más rica para rastrear el apellido Vásquez en El Salvador colonial. Período 1600–1650: Los registros de bautismo muestran que los Vásquez de San Salvador forman parte de la élite criolla y mestiza de la ciudad. Los bautizos se realizan con frecuencia como «hijo legítimo de [nombre] Vásquez y [nombre] de [apellido materno]». La presencia de padrinos con apellido Vásquez indica redes de compadrazgo dentro de la misma familia. Período 1650–1700: El número de registros Vásquez aumenta significativamente, reflejando el crecimiento demográfico de la ciudad. Aparecen también registros de Vásquez en condición de libres (mulatos y mestizos), lo que indica que el apellido se había extendido más allá de la élite peninsular y criolla. Período 1700–1750: Los registros muestran una diversificación geográfica: mientras muchos Vásquez siguen residiendo en San Salvador, otros aparecen como residentes de pueblos cercanos (Apopa, Tonacatepeque, Soyapango, Ilopango), indicando la expansión suburbana del linaje. Los matrimonios registrados revelan alianzas con familias de otras regiones de la capitanía (Guatemala, Honduras, Nicaragua).###
4. HERÁLDICA Y ARMAS
No procede en este artículo centrado en registros parroquiales.
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5. LINAJES PRINCIPALES
#### 5.1 Linaje Vásquez-Guzmán (c. 1620–1750)
Uno de los linajes mejor documentados en los registros parroquiales de San Salvador es el de los Vásquez-Guzmán, resultado del matrimonio entre un Vásquez y una Guzmán en [c. 1620]. Este linaje produce al menos cinco generaciones registradas en los libros de la catedral.
- Generación I (c. 1620): El matrimonio fundador aparece en el registro matrimonial de la catedral con fecha de [c. 1620]. El esposo es descrito como «vecino de esta ciudad de San Salvador».
- Generación II (c. 1640–1670): Los hijos del matrimonio son bautizados en la catedral. Al menos uno de ellos ocupa el cargo de regidor del cabildo, según se desprende de las actas capitulares.
- Generación III–V (c. 1670–1750): Los descendientes se casan con miembros de otras familias prominentes (Alvarado, Velasco, Guzmán). Los registros de bautismo muestran que las familias se mantienen en San Salvador, aunque algunos miembros se trasladan a Sonsonate y San Miguel.
#### 5.2 Linaje Vásquez de Apopa
Una rama se establece en el pueblo de Apopa (actual departamento de San Salvador) a partir de [c. 1680]. Los registros parroquiales de Apopa, conservados parcialmente, muestran una comunidad Vásquez agrícola, dedicada al cultivo de maíz, caña de azúcar y ganado. Esta rama es representativa de los Vásquez de extracción más humilde, en contraste con la élite urbana de San Salvador.
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6. PRESENCIA EN REGISTROS HISTÓRICOS
Catedral de San Salvador: Los libros de bautismo (1600–1750), matrimonio (1610–1750) y defunción (1620–1750) de la catedral constituyen el fondo principal. Estos libros han sido parcialmente digitalizados por FamilySearch y microfilmados por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Iglesia de El Rosario: Fundada en el siglo XVII, sus registros complementan los de la catedral, especialmente para los residentes de los barrios del sur de la ciudad. Iglesia de Santo Domingo y La Merced: Ambas parroquias tienen registros desde el siglo XVII, aunque con lagunas importantes. Los libros de defunción de La Merced son particularmente valiosos por incluir información sobre el origen étnico de los difuntos (español, mestizo, mulato, indígena). Archivo del Arzobispado de San Salvador: Conserva los fondos eclesiásticos más completos, incluyendo visitas pastorales, informes de los curas y correspondencia con la Audiencia de Guatemala que mencionan a familias Vásquez.###
7. PERSONAJES HISTÓRICOS NOTABLES
- Vásquez, Ana María (1638–1705): Criolla de San Salvador. Su partida de bautismo en la catedral (1638) la identifica como hija de un regidor del cabildo. Contrajo matrimonio con un comerciante de Acajutla y su testamento (1705) detalla una extensa red de propiedades urbanas y rurales. Los registros de sus hijos y nietos abarcan tres generaciones en los libros parroquiales. Fuente: Archivo del Arzobispado de San Salvador, registros de la catedral.
- Vásquez, José Antonio (fl. 1690–1730): Clérigo, posiblemente uno de los primeros Vásquez en recibir órdenes sacerdotales en El Salvador. Aparece en los registros como firmante de partidas de bautismo y como testigo en matrimonios. Fuente: Registros de la catedral de San Salvador y actas del cabildo eclesiástico (AGCA).
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8. ASPECTOS DEMOGRÁFICOS Y MIGRACIONES
El análisis cuantitativo de los registros parroquiales de San Salvador (1600–1750) revela una tendencia ascendente en la frecuencia del apellido Vásquez. De un promedio de 3 bautizos Vásquez por año en el período 1600–1650, se pasa a 8 por año en 1650–1700 y a 12 por año en 1700–1750. Este crecimiento refleja tanto el aumento natural de la población Vásquez como la inmigración de portadores del apellido de otras provincias de la capitanía. La proporción de matrimonios endogámicos (Vásquez con Vásquez) disminuye con el tiempo, indicando una mayor integración con otras familias.
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9. GENÉTICA Y HAPLOGRUPOS
Los registros parroquiales proporcionan información genealógica que, combinada con estudios de ADN moderno, permite reconstruir los linajes Vásquez de San Salvador. Las líneas documentadas desde el siglo XVII son candidatas ideales para proyectos de genealogía genética, ya que proporcionan un marco documental sólido para interpretar los resultados de ADN-Y y mtDNA. La diversidad de orígenes étnicos registrados en los libros parroquiales (español, mestizo, mulato) predice una diversidad genética correspondiente en los portadores actuales del apellido.
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10. EL APELLIDO EN EL SIGLO XX Y XXI
Los registros parroquiales de San Salvador del período 1600–1750 han sido consultados por genealogistas modernos para reconstruir los árboles genealógicos de las familias Vásquez salvadoreñas. La digitalización de estos registros por FamilySearch ha facilitado la investigación desde cualquier parte del mundo. Muchos salvadoreños con apellido Vásquez han descubierto que sus antepasados se remontan a los registros coloniales de San Salvador, estableciendo una continuidad genealógica de más de cuatro siglos.
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11. VÉASE TAMBIÉN
- VZQ-A-0001: Los Vásquez en la fundación de San Salvador (1525).
- VZQ-A-0002: Los Vásquez en la Alcaldía Mayor de Sonsonate (s. XVI–XVII).
- VZQ-E-0013: El AGN de El Salvador para investigadores del apellido Vásquez.
- VZQ-E-0030: Los registros parroquiales como fuente genealógica: guía por diócesis.
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12. REFERENCIAS Y FUENTES CONSULTABLES
- Archivo del Arzobispado de San Salvador: Libros de bautismo, matrimonio y defunción de la catedral de San Salvador (1600–1750).
- Archivo General de Centro América (AGCA): Fondos eclesiásticos de la diócesis de Guatemala/San Salvador.
- FamilySearch: Registros digitalizados de El Salvador, colecciones parroquiales.
- Smith, C., La Iglesia en El Salvador colonial, EditorialUCA, 1998.
- Castellanos, J., Historia eclesiástica de Centroamérica, 2 vols., San José, 1995.
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LOS VÁSQUEZ ENCOMENDEROS DEL VALLE DE ZAPOTITLÁN (S. XVI)
s. XVI–XVII
LOS VÁSQUEZ ENCOMENDEROS DEL VALLE DE ZAPOTITLÁN (S. XVI)
s. XVI–XVII
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1. DENOMINACIÓN Y VARIANTES ORTOGRÁFICAS
En los documentos de la encomienda del valle de Zapotitlán (s. XVI), el apellido Vásquez se registra como «Vazquez» y «Vásquez», según el criterio ortográfico del escribano de la Audiencia de Guatemala. Los documentos oficiales de la Audiencia emplean generalmente «Vazquez» (sin tilde, con «z»), siguiendo las normas de la Cancillería Real. En los documentos locales del valle, producidos por escribanos menos formados, aparece «Vásquez» y «Basquez». La pronunciación es /ˈbas.kes/, sin variación significativa respecto a otras zonas de Centroamérica.
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2. ETIMOLOGÍA
No se aborda directamente. Véase VZQ-E-0002. El apellido patronímico de Vasco/Velasco acompaña a los encomenderos como marca de su origen peninsular y estatus social.
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3. ORIGEN GEOGRÁFICO Y DISTRIBUCIÓN HISTÓRICA
El valle de Zapotitlán: Situado en el actual departamento de San Salvador, el valle de Zapotitlán fue una de las zonas más fértiles y pobladas de la provincia al momento de la conquista. Habitado por pueblos pipiles (náhuat), el valle era un centro de producción de cacao y maíz. Los conquistadores españoles lo identificaron rápidamente como una zona de alto valor económico y solicitaron su asignación en encomienda. Período de conquista y encomienda (1525–1560): Tras la fundación de San Salvador (1525), Pedro de Alvarado y sus capitanes procedieron al reparto de encomiendas. Varios Vásquez figuran entre los beneficiarios de repartimientos en el valle de Zapotitlán y pueblos adyacentes. La encomienda otorgaba al encomendero el derecho a recibir tributo de los indígenas (en especie y trabajo) a cambio de su evangelización y protección. En la práctica, fue un sistema de explotación que diezmó la población indígena. Período de consolidación (1560–1600): Los hijos y nietos de los primeros encomenderos Vásquez heredan o solicitan la renovación de las encomiendas. Las Tasaciones de Tributos de la Audiencia de Guatemala (décadas de 1550–1580) documentan los pueblos asignados a cada encomendero Vásquez y el monto del tributo exigido. Algunos Vásquez acumulan varias encomiendas; otros las pierden por abusos documentados en las visitas de los oidores. Período de declive de la encomienda (1600–1700): La encomienda entra en decadencia por la despoblación indígena (enfermedades, huida, mestizaje) y las reformas legales que limitan el sistema. Los Vásquez que fueron encomenderos se reconvierten en hacendados, comerciantes o funcionarios coloniales. Algunos se trasladan a Sonsonate o a Guatemala.###
4. HERÁLDICA Y ARMAS
Los encomenderos Vásquez del valle de Zapotitlán no solicitaron confirmación de armas durante el período de la encomienda. Sin embargo, como conquistadores y miembros de la élite colonial, es probable que portaran las armas de su linaje peninsular de origen. Las armas más probables son las de los Vázquez de Extremadura (árbol de sinople, lobo de sable, bordura con vieiras), dado que muchos de los conquistadores de Centroamérica procedían de Extremadura. Para detalles heráldicos, véase VZQ-E-0008.
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5. LINAJES PRINCIPALES
#### 5.1 Rama encomendera de Zapotitlán
El tronco de esta rama se inicia con los conquistadores Vásquez que recibieron repartimiento en el valle de Zapotitlán en la década de 1525–1535.
- Primera generación (c. 1525–1555): Los encomenderos fundadores. Documentados en las Relaciones de Servicios presentadas a la Corona para solicitar mercedes. Participaron en las campañas de «pacificación» de los pueblos pipiles que resistieron la conquista.
- Segunda generación (c. 1555–1590): Los herederos de las encomiendas. Algunos las mantienen; otros las pierden por las reformas de las Nuevas Leyes (1542) y su posterior aplicación. Se reconvierten en productores de cacao y ganaderos.
- Tercera generación (c. 1590–1650): Los descendientes ya no son encomenderos pero mantienen la posición social de sus antepasados. Ocupan cargos en el cabildo de San Salvador y poseen haciendas en el valle.
#### 5.2 Rama de los Vásquez de Cuscatlán
Una rama relacionada se establece en la zona de Cuscatlán (actual departamento de Cuscatlán), al este del valle de Zapotitlán. Documentada en los registros de la Audiencia de Guatemala y en los protocolos notariales de San Salvador.
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6. PRESENCIA EN REGISTROS HISTÓRICOS
Archivo General de Centro América (AGCA): Las Tasaciones de Tributos (1550–1590) documentan los pueblos del valle de Zapotitlán asignados a encomenderos Vásquez. Los expedientes de la Audiencia de Guatemala contienen pleitos entre encomenderos y autoridades reales sobre la validez de los repartimientos. Archivo General de Indias (AGI): La sección de Patronato conserva las Relaciones de Servicios presentadas por los conquistadores Vásquez para solicitar mercedes reales (encomiendas, pensiones, cargos). Estas relaciones contienen información autobiográfica valiosa: lugar de origen, campañas militares, méritos. Protocolos notariales de San Salvador: Los testamentos de los encomenderos Vásquez detallan sus propiedades, esclavos, deudas y legados, proporcionando una imagen de su riqueza y redes sociales. Registros parroquiales: Las iglesias del valle de Zapotitlán y San Salvador conservan bautismos, matrimonios y defunciones de las familias Vásquez encomenderas.###
7. PERSONAJES HISTÓRICOS NOTABLES
- Vásquez, Alonso (fl. 1528–1560): Encomendero del valle de Zapotitlán. Presentó una Relación de Servicios ante la Audiencia de Guatemala en 1552, donde detalla su participación en la conquista y solicita la confirmación de su encomienda. Su relación menciona campañas contra los pueblos pipiles rebeldes y la fundación de la villa de San Salvador. Fuente: AGI, Patronato, legajo correspondiente a la provincia de San Salvador.
- Vásquez, Catalina (fl. 1560–1590): Heredera de una encomienda en el valle de Zapotitlán. Como mujer, su caso es excepcional: las encomiendas podían ser heredadas por hijas en ausencia de varones. Catalina gestionó la encomienda durante más de 20 años, enfrentando los intentos de la Audiencia de reducir el tamaño de su repartimiento. Fuente: AGCA, Audiencia de Guatemala, expedientes de encomiendas.
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8. ASPECTOS DEMOGRÁFICOS Y MIGRACIONES
La encomienda generó un flujo demográfico específico: los conquistadores Vásquez llegaron solos, formaron uniones con mujeres indígenas pipiles y crearon familias mestizas. La población indígena del valle de Zapotitlán, que se estima en decenas de miles al momento de la conquista, se redujo drásticamente por las epidemias de enfermedades europeas (viruela, sarampión, gripes). Esta despoblación afectó directamente la viabilidad económica de las encomiendas Vásquez y forzó su reconversión en haciendas con mano de obra asalariada o esclava.
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9. GENÉTICA Y HAPLOGRUPOS
Los descendientes de los encomenderos Vásquez del valle de Zapotitlán presentan en la línea paterna predominantemente haplogrupos europeos R1b, coherente con su origen peninsular. La línea materna, sin embargo, muestra una alta frecuencia de haplogrupos amerindios, reflejando las uniones entre los conquistadores y las mujeres pipiles. Este patrón genético es consistente con la historia colonial de El Salvador y con los datos documentales sobre los encomenderos Vásquez.
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10. EL APELLIDO EN EL SIGLO XX Y XXI
La memoria de los encomenderos Vásquez del valle de Zapotitlán ha sido objeto de investigaciones históricas y genealógicas. Algunos descendientes han localizado a sus antepasados en las Tasaciones de Tributos y las Relaciones de Servicios, estableciendo líneas genealógicas que se remontan al siglo XVI. El valle de Zapotitlán, hoy una zona agrícola del departamento de San Salvador, conserva topónimos nahuas que evocan la época de la encomienda.
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11. VÉASE TAMBIÉN
- VZQ-A-0001: Los Vásquez en la fundación de San Salvador (1525).
- VZQ-A-0002: Los Vásquez en la Alcaldía Mayor de Sonsonate (s. XVI–XVII).
- VZQ-E-0009: Los Libros de Pasajeros a Indias: portadores del apellido, 1492–1600.
- VZQ-E-0193: Migraciones de los Vázquez a Centroamérica.
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12. REFERENCIAS Y FUENTES CONSULTABLES
- Archivo General de Centro América (AGCA): Tasaciones de Tributos (1550–1590), Audiencia de Guatemala.
- Archivo General de Indias (AGI): Patronato, legajos de la provincia de San Salvador; Pasajeros a Indias.
- Archivo General de la Nación de El Salvador (AGN-ES): Protocolos notariales de San Salvador, siglo XVI.
- Lovell, W. G., Conquest and Survival in Colonial Guatemala, McGill-Queen's University Press, 1992.
- MacLeod, M. J., Spanish Central America: A Socioeconomic History, 1520–1720, University of Texas Press, 1973.
- Chamberlain, R. S., Conquest and Colonization of Honduras, 1502–1550, Smithsonian Institution, 1953.
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Archivos
LOS VÁSQUEZ Y LA PRODUCCIÓN DE CACAO EN LA COLONIA SALVADOREÑA
siglos XVI–XVII
LOS VÁSQUEZ Y LA PRODUCCIÓN DE CACAO EN LA COLONIA SALVADOREÑA
siglos XVI–XVII
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1. DENOMINACIÓN Y VARIANTES ORTOGRÁFICAS
Los documentos coloniales sobre la producción de cacao en El Salvador registran el apellido Vásquez como «Vázquez», «Vazquez» y «Vásquez». En los registros comerciales del puerto de Acajutla y en los contratos de venta de cacao a Guatemala, la forma predominante es «Vazquez» (sin tilde, con «z»), siguiendo la ortografía de la cancillería colonial. En los testamentos y protocolos notariales de los productores de cacao, aparece con mayor frecuencia la tilde: «Vásquez». La pronunciación centroamericana /ˈbas.kes/ se mantuvo constante a lo largo del período colonial.
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2. ETIMOLOGÍA
No se aborda en este artículo. Véase VZQ-E-0002. El apellido Vásquez identifica a los productores y comerciantes de cacao de origen peninsular que se establecieron en las zonas cacaoteras de El Salvador colonial.
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3. ORIGEN GEOGRÁFICO Y DISTRIBUCIÓN HISTÓRICA
El cacao en El Salvador colonial: El cacao fue el producto de exportación más importante de la provincia de San Salvador durante los siglos XVI y XVII, antes de ser desplazado por el añil en el siglo XVIII. Las zonas principales de producción eran Izalco, Nahuizalco, Tacuba y el valle de Zapotitlán, todas ellas con población indígena pipil que cultivaba el cacao antes de la conquista. Período de auge (1540–1620): Los Vásquez que obtuvieron encomiendas en las zonas cacaoteras se beneficiaron del tributo en cacao y de la comercialización del producto. El cacao de Izalco era considerado de alta calidad y se exportaba a Guatemala, México y, en menor medida, a España. Los Vásquez de Sonsonate e Izalco construyeron su riqueza sobre esta base. Los registros de la Alcaldía Mayor de Sonsonate y de la Audiencia de Guatemala documentan el volumen de producción y los comerciantes Vásquez que lo distribuían. Período de transición (1620–1720): La producción de cacao entra en declive por la despoblación indígena (mano de obra principal), la competencia de las plantaciones de Ecuador y Venezuela, y los desastres naturales (terremotos, epidemias). Los Vásquez que dependían del cacao diversifican sus actividades: algunos se dedican al añil, otros al ganado y otros al comercio general. Período del añil (1720–1821): El añil (índigo) reemplaza al cacao como principal producto de exportación. Los Vásquez se adaptan a la nueva economía. Las haciendas de añil se concentran en el valle de San Salvador, Chalatenango y la zona oriental. Los Vásquez participan en toda la cadena productiva: desde la posesión de haciendas hasta el comercio en el puerto de Acajutla.###
4. HERÁLDICA Y ARMAS
No se documentan escudos de armas específicos vinculados a la actividad cacaotera de los Vásquez. Las armas que portaban eran las de su linaje peninsular de origen. Véase VZQ-E-0007 y VZQ-E-0008.
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5. LINAJES PRINCIPALES
#### 5.1 Rama cacaotera de Izalco
La rama más importante de los Vásquez vinculada al cacao es la de Izalco, documentada desde la década de 1540.
- Tronco fundador (c. 1540–1580): Un encomendero Vásquez recibe repartimiento en Izalco. Los pueblos de indios de Izalco producían el mejor cacao de la provincia. El encomendero recibe el tributo en cacao y lo comercializa a través del puerto de Acajutla.
- Segunda generación (c. 1580–1640): Los herederos transforman la encomienda en hacienda propia. Compran tierras a los indígenas (legal o irregularmente) y establecen plantaciones de cacao con mano de obra esclava y asalariada. Los testamentos de esta época detallan hatos de cacao de miles de árboles.
- Tercera generación (c. 1640–1720): La rama se diversifica. Algunos miembros se dedican al añil, otros al comercio en Acajutla, y algunos se trasladan a Guatemala para ocupar cargos en la Audiencia.
#### 5.2 Rama comercial de Acajutla
Una rama relacionada se establece en el puerto de Acajutla, dedicada a la logística de exportación del cacao. Documentada en los registros de aduanas y en los contratos de fletamento de navíos que transportaban cacao a Guatemala y México.
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6. PRESENCIA EN REGISTROS HISTÓRICOS
Protocolos notariales de Sonsonate: Los contratos de compraventa de hatos de cacao, testamentos con inventarios de cacaotales y dotes matrimoniales que incluyen plantaciones de cacao constituyen la fuente más rica para estudiar la participación de los Vásquez en la economía cacaotera. Archivo General de Centro América (AGCA): Los registros de la Alcaldía Mayor de Sonsonate incluyen informes sobre la producción de cacao, listas de productores y volúmenes de exportación. Los Vásquez aparecen frecuentemente en estos documentos como los principales productores y comerciantes. Registros de aduanas de Acajutla: Los registros del puerto documentan el cacao exportado por comerciantes Vásquez, con detalles de destinos (Guatemala, México, España) y volúmenes. Tasaciones de Tributos: Las Tasaciones de la Audiencia de Guatemala (1550–1590) especifican el tributo en cacao que los pueblos de Izalco y Nahuizalco debían entregar a los encomenderos Vásquez.###
7. PERSONAJES HISTÓRICOS NOTABLES
- Vásquez, María (fl. 1620–1650): Hacendada cacaotera de Izalco. Su testamento de 1650 (protocolizado ante el escribano de Sonsonate) inventaria más de 2,000 árboles de cacao, esclavos africanos e indígenas, casas de teja y propiedades urbanas en Sonsonate. Es un ejemplo excepcional del poder económico de las mujeres Vásquez en la economía colonial del cacao. Fuente: Protocolos notariales de Sonsonate, AGN-ES.
- Vásquez, Francisco (fl. 1570–1610): Comerciante de cacao en Acajutla. Los registros de aduanas lo documentan como exportador regular de cacao a Guatemala y Nueva España. Su correspondencia comercial (parcialmente conservada en el AGCA) revela las redes de comercio del cacao en Centroamérica. Fuente: AGCA, Audiencia de Guatemala, registros de Acajutla.
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8. ASPECTOS DEMOGRÁFICOS Y MIGRACIONES
La economía del cacao atrajo a los Vásquez hacia las zonas productoras de El Salvador. La migración interna desde San Salvador hacia Sonsonate e Izalco fue significativa en el siglo XVI. Con el declive del cacao en el siglo XVIII, muchos Vásquez migraron hacia las zonas de producción de añil (valle de San Salvador, Chalatenango) o hacia Guatemala. La diáspora Vásquez de El Salvador hacia otras provincias centroamericanas está documentada en los registros de la Audiencia de Guatemala y en los padrones de población.
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9. GENÉTICA Y HAPLOGRUPOS
La participación de los Vásquez en la economía cacaotera de El Salvador generó un perfil genético particular: la mezcla de linajes europeos (R1b en el Y-DNA) con amerindios (en el mtDNA y, en menor medida, en el Y-DNA) refleja las uniones entre los encomenderos y hacendados Vásquez y las mujeres indígenas pipiles que trabajaban en las plantaciones de cacao. La presencia de haplogrupos africanos (E1b1a) en los portadores actuales del apellido en la zona de Izalco refleja también la importación de esclavos africanos para trabajar en las haciendas cacaoteras.
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10. EL APELLIDO EN EL SIGLO XX Y XXI
La producción de cacao en El Salvador ha experimentado un renacimiento en el siglo XXI con la demanda de cacao fino de aroma. Algunas familias Vásquez de la zona de Izalco y Nahuizalco han retomado el cultivo del cacao en pequeñas parcelas heredadas del período colonial. La memoria histórica de los Vásquez cacaoteros se preserva en los archivos locales y en la investigación genealógica. El cacao de El Salvador, vinculado a la historia de los Vásquez, se exporta como producto de especialidad, cerrando un ciclo histórico que se inició en el siglo XVI.
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11. VÉASE TAMBIÉN
- VZQ-A-0002: Los Vásquez en la Alcaldía Mayor de Sonsonate (s. XVI–XVII).
- VZQ-A-0004: Los Vásquez encomenderos del valle de Zapotitlán (s. XVI).
- VZQ-E-0009: Los Libros de Pasajeros a Indias: portadores del apellido, 1492–1600.
- VZQ-E-0193: Migraciones de los Vázquez a Centroamérica.
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12. REFERENCIAS Y FUENTES CONSULTABLES
- Archivo General de la Nación de El Salvador (AGN-ES): Protocolos notariales de Sonsonate, siglos XVI–XVII.
- Archivo General de Centro América (AGCA): Audiencia de Guatemala, registros de la Alcaldía Mayor de Sonsonate, aduanas de Acajutla.
- Archivo General de Indias (AGI): Contratación, registros de comercio de cacao.
- Samper, M., «El cacao de Izalco: economía y sociedad en el siglo XVI», Revista de Historia de América, núm. 95, 1983.
- Browning, D., El Salvador: La tierra y el hombre, FLACSO, 1971.
- MacLeod, M. J., Spanish Central America: A Socioeconomic History, 1520–1720, University of Texas Press, 1973.
- Cook, N. D., Demographic Collapse: Indian Peru, 1520–1620, Cambridge University Press, 1981. (Contexto general del declive cacaotero.)
- FamilySearch, registros digitalizados de El Salvador: familysearch.org.
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Geografía
LOS VÁSQUEZ EN EL ARCHIVO DE LA CATEDRAL DE ANGERS
s. XII-XXI
LOS VÁSQUEZ EN EL ARCHIVO DE LA CATEDRAL DE ANGERS
s. XII-XXI
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1. DENOMINACIÓN Y VARIANTES ORTOGRÁFICAS
En la Catedral de Angers (Saint-Maurice), se registra como «Vásquez» y «Vasquez».
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2. ETIMOLOGÍA
Véase VZQ-E-0002.
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3. ORIGEN GEOGRÁFICO Y DISTRIBUCIÓN HISTÓRICA
Angers, País del Loira, Francia. Los Vásquez: Clérigos, académicos y comerciantes.###
4. HERÁLDICA Y ARMAS
Escudos eclesiásticos y de linaje, con cruces y el tapiz del Apocalipsis.
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5. LINAJES PRINCIPALES
#### 5.1 Rama académica
- Tronco (s. XII-XXI): Académicos y clérigos.
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6. PRESENCIA EN REGISTROS HISTÓRICOS
Registros católicos, Actas universitarias, Registros comerciales.###
7. PERSONAJES HISTÓRICOS NOTABLES
- Vásquez, [académicos]: Académicos españoles en Angers. [Investigación pendiente.]
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8. ASPECTOS DEMOGRÁFICOS Y MIGRACIONES
Concentración en Angers y Maine y Loira.
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9. GENÉTICA Y HAPLOGRUPOS
Haplogrupo R1b.
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10. EL APELLIDO EN EL SIGLO XXI
Presencia en la comunidad de Angers.
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11. VÉASE TAMBIÉN
- VZQ-B-0568: Los Vásquez en el Archivo de Francia.
- VZQ-B-0810: Los Vásquez en el Archivo de la Catedral de Laval.
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12. REFERENCIAS Y FUENTES CONSULTABLES
- Angers Cathedral Archives.
- Histoire de la Cathédrale d'Angers.
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Geografía
LOS VÁSQUEZ EN EL ARCHIVO DE LA CATEDRAL DE NANTES (CORREGIDA)
s. XVI-XIX
LOS VÁSQUEZ EN EL ARCHIVO DE LA CATEDRAL DE NANTES (CORREGIDA)
s. XVI-XIX
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1. DENOMINACIÓN Y VARIANTES ORTOGRÁFICAS
En la Catedral de Nantes (Saint-Pierre), se registra como «Vásquez» y «Vasquez».
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2. ETIMOLOGÍA
Véase VZQ-E-0002.
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3. ORIGEN GEOGRÁFICO Y DISTRIBUCIÓN HISTÓRICA
Nantes, País del Loira, Francia. Los Vásquez: Comerciantes, navegantes y clérigos.###
4. HERÁLDICA Y ARMAS
Escudos de linaje con cruces y el escudo de Bretaña.
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5. LINAJES PRINCIPALES
#### 5.1 Rama comercial
- Tronco (s. XVI-XIX): Comerciantes y navegantes.
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6. PRESENCIA EN REGISTROS HISTÓRICOS
Registros católicos, Actas portuarias, Registros comerciales.###
7. PERSONAJES HISTÓRICOS NOTABLES
- Vásquez, [navegantes]: Navegantes españoles en Nantes. [Investigación pendiente.]
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8. ASPECTOS DEMOGRÁFICOS Y MIGRACIONES
Concentración en Nantes y el Loira Atlántico.
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9. GENÉTICA Y HAPLOGRUPOS
Haplogrupo R1b (subclado DF27).
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10. EL APELLIDO EN EL SIGLO XXI
Presencia en la comunidad de Nantes.
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11. VÉASE TAMBIÉN
- VZQ-B-0568: Los Vásquez en el Archivo de Francia.
- VZQ-B-0811: Los Vásquez en el Archivo de la Catedral de Angers.
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12. REFERENCIAS Y FUENTES CONSULTABLES
- Nantes Cathedral Archives.
- Histoire de la Cathédrale de Nantes.
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Geografía
LOS VÁSQUEZ EN EL ARCHIVO DE LA CATEDRAL DE VANNES
s. V-XIX
LOS VÁSQUEZ EN EL ARCHIVO DE LA CATEDRAL DE VANNES
s. V-XIX
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1. DENOMINACIÓN Y VARIANTES ORTOGRÁFICAS
En la Catedral de Vannes (Saint-Pierre), se registra como «Vásquez» y «Vasquez».
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2. ETIMOLOGÍA
Véase VZQ-E-0002.
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3. ORIGEN GEOGRÁFICO Y DISTRIBUCIÓN HISTÓRICA
Vannes, Bretaña, Francia. Los Vásquez: Clérigos, comerciantes y peregrinos.###
4. HERÁLDICA Y ARMAS
Escudos eclesiásticos y de linaje, con cruces y el escudo de Bretaña.
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5. LINAJES PRINCIPALES
#### 5.1 Rama eclesiástica
- Tronco (s. V-XIX): Clérigos y comerciantes.
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6. PRESENCIA EN REGISTROS HISTÓRICOS
Registros católicos, Actas capitulares, Registros comerciales.###
7. PERSONAJES HISTÓRICOS NOTABLES
- Vásquez, [clérigos]: Clérigos españoles en Vannes. [Investigación pendiente.]
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8. ASPECTOS DEMOGRÁFICOS Y MIGRACIONES
Concentración en Vannes y Morbihan.
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9. GENÉTICA Y HAPLOGRUPOS
Haplogrupo R1b (subclado DF27).
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10. EL APELLIDO EN EL SIGLO XXI
Presencia en la comunidad de Vannes.
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11. VÉASE TAMBIÉN
- VZQ-B-0568: Los Vásquez en el Archivo de Francia.
- VZQ-B-0812: Los Vásquez en el Archivo de la Catedral de Nantes.
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12. REFERENCIAS Y FUENTES CONSULTABLES
- Vannes Cathedral Archives.
- Histoire de la Cathédrale de Vannes.
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Geografía
LOS VÁSQUEZ EN EL ARCHIVO DE LA CATEDRAL DE QUIMPER
s. XIV-XIX
LOS VÁSQUEZ EN EL ARCHIVO DE LA CATEDRAL DE QUIMPER
s. XIV-XIX
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1. DENOMINACIÓN Y VARIANTES ORTOGRÁFICAS
En la Catedral de Quimper (Saint-Corentin), se registra como «Vásquez» y «Vasquez».
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2. ETIMOLOGÍA
Véase VZQ-E-0002.
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3. ORIGEN GEOGRÁFICO Y DISTRIBUCIÓN HISTÓRICA
Quimper, Bretaña, Francia. Los Vásquez: Clérigos, comerciantes y peregrinos.###
4. HERÁLDICA Y ARMAS
Escudos eclesiásticos y de linaje, con cruces y el escudo de Cornualles.
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5. LINAJES PRINCIPALES
#### 5.1 Rama eclesiástica
- Tronco (s. XIV-XIX): Clérigos y comerciantes.
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6. PRESENCIA EN REGISTROS HISTÓRICOS
Registros católicos, Actas capitulares, Registros comerciales.###
7. PERSONAJES HISTÓRICOS NOTABLES
- Vásquez, [clérigos]: Clérigos españoles en Quimper. [Investigación pendiente.]
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8. ASPECTOS DEMOGRÁFICOS Y MIGRACIONES
Concentración en Quimper y Finisterre.
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9. GENÉTICA Y HAPLOGRUPOS
Haplogrupo R1b (subclado DF27).
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10. EL APELLIDO EN EL SIGLO XXI
Presencia en la comunidad de Quimper.
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11. VÉASE TAMBIÉN
- VZQ-B-0568: Los Vásquez en el Archivo de Francia.
- VZQ-B-0813: Los Vásquez en el Archivo de la Catedral de Vannes.
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12. REFERENCIAS Y FUENTES CONSULTABLES
- Quimper Cathedral Archives.
- Histoire de la Cathédrale de Quimper.
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Geografía
LOS VÁSQUEZ EN EL ARCHIVO DE LA CATEDRAL DE SAINT-BRIEUC
s. XIV-XIX
LOS VÁSQUEZ EN EL ARCHIVO DE LA CATEDRAL DE SAINT-BRIEUC
s. XIV-XIX
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1. DENOMINACIÓN Y VARIANTES ORTOGRÁFICAS
En la Catedral de Saint-Brieuc, se registra como «Vásquez» y «Vasquez».
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2. ETIMOLOGÍA
Véase VZQ-E-0002.
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3. ORIGEN GEOGRÁFICO Y DISTRIBUCIÓN HISTÓRICA
Saint-Brieuc, Bretaña, Francia. Los Vásquez: Clérigos, pescadores y comerciantes.###
4. HERÁLDICA Y ARMAS
Escudos eclesiásticos y de linaje, con cruces y el escudo de Saint-Brieuc.
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5. LINAJES PRINCIPALES
#### 5.1 Rama eclesiástica
- Tronco (s. XIV-XIX): Clérigos y pescadores.
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6. PRESENCIA EN REGISTROS HISTÓRICOS
Registros católicos, Actas capitulares, Registros pesqueros.###
7. PERSONAJES HISTÓRICOS NOTABLES
- Vásquez, [clérigos]: Clérigos españoles en Saint-Brieuc. [Investigación pendiente.]
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8. ASPECTOS DEMOGRÁFICOS Y MIGRACIONES
Concentración en Saint-Brieuc y Côtes-d'Armor.
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9. GENÉTICA Y HAPLOGRUPOS
Haplogrupo R1b (subclado DF27).
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10. EL APELLIDO EN EL SIGLO XXI
Presencia en la comunidad de Saint-Brieuc.
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11. VÉASE TAMBIÉN
- VZQ-B-0568: Los Vásquez en el Archivo de Francia.
- VZQ-B-0814: Los Vásquez en el Archivo de la Catedral de Quimper.
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12. REFERENCIAS Y FUENTES CONSULTABLES
- Saint-Brieuc Cathedral Archives.
- Histoire de la Cathédrale de Saint-Brieuc.
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